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斑蒂喀黛與喀拉凡寺各具獨特歷史意義，可搭配皇家浴池一起參觀

小巧精緻的「斑蒂喀黛」(Banteay Kdei)傳說曾為國王與皇后沐浴後休息的地方，就位在「皇家浴池」(Srah Srang)旁，一起參觀可以體會古代王族的優雅與愜意。而「喀拉凡寺」(Prasat Kravan)則是吳哥王朝早期的建築，一字排開的紅磚建築相當獨特，範圍雖小卻是不容錯過。這三個景點都不大，繞一圈細細品味卻不用花太多時間，傍晚時來散散步很是悠閒。

斑蒂喀黛、皇家浴池、喀拉凡寺都是小而美的景點(圖片來源：Angkor Tour Guides)

「斑蒂喀黛」(Banteay Kdei)相傳建於Jayavarman II(闍耶跋摩二世)時期，但在Jayavarman VII(闍耶跋摩七世)在位時期重建，在原先的印度教廟宇上，添加了佛教的元素，整體建築風格與「塔普倫寺」(Ta Prohm)及「聖劍寺」(Preah Khan)相似。相傳這裡是古代國王與皇后在鄰近的皇家浴場浴後休憩的地方，入口的塔門一樣有闍耶跋摩七世的四面微笑雕像，塔門轉角的凹陷處各有一隻神鳥Garuda的雕像。只要闍耶跋摩七世經手過的建築，都會有類似的建築風格，難怪很多人會說吳哥窟的神廟看到後來幾乎都長一樣。

斑蒂喀黛的塔門，是我們非常熟悉的建築樣式

塔門上的闍耶跋摩七世微笑頭像

轉角凹陷處相當完整的神鳥Garuda雕像

寺廟入口前的十字形平台與聖劍寺類似，一樣有七頭蛇神「那伽」(Naga)身體延伸而成的石造欄杆，在平台前方還有石獅子矗立，承襲早朝吳哥神廟建築的風格。入口的塔內供奉了一座佛像，應該是近期才移入的。

入口的石獅子

十字型的平台

寺廟入口

外牆上有許多女神的雕像

塔內的佛像

斑蒂喀黛由外至內共有四層，是座長方形的建築，雖然外牆幾乎全部坍塌，內部多處建築也損壞到只剩石柱，幸好還留下了許多精美的雕刻，見證這座寺廟高度的藝術價值。

層層往內的引道

內部的建築坍塌得相當嚴重

通過入口建築後沿著引道繼續往內部前進，兩旁的藏經閣已看不出原貌。

引道兩旁只剩廊柱的藏經閣

經過藏經閣後再往內部前進，一座矗立的多根廊柱的大平台是整座建築最美的地方，這座平台被稱為「跳舞大廳」，這裡之所以得名，是因為這些石柱上仍留有精緻的仙女浮雕，一個個翩然起舞的仙女吸引著人們的目光，妙曼的舞姿幾乎超乎人體的極限，相當吸睛。

跳舞大廳

舞動的仙女

繼續往內就是斑蒂喀黛的中心建築，共有裡外兩層，雖然坍塌嚴重，但牆上精緻繁複的浮雕仍可看得出建造當時的精美，不同姿態的女神搭配不同的裝飾，風情各異。

斑蒂喀黛中心建築

其實多數地方崩塌嚴重

牆上精緻繁複的浮雕無比精美，讓我們欣賞好久

靠近斑蒂喀黛西門，一棵古樹依附著寺廟建築生長，彷彿複製了塔普倫寺般的姿態，雖然斑蒂喀黛不如塔普倫寺名氣這麼大，但這裡的各式仙女浮雕精美細緻，是座非常有記憶點的小巧寺廟，站在滿是仙女浮雕的建築前，感受吳哥工匠高度的藝術能力與製作工藝，讓人無比驚艷。

古樹

寺廟建築

斑蒂喀黛的西門

斑蒂喀黛的東門正對著供皇族們游泳、沐浴的「皇家浴池」(Srah Srang)，與斑蒂喀黛相鄰的西側入口有一座由紅土沙岩建成的十字形平台，平台周圍是那伽蛇身的欄杆及石獅子，推測這裡應該是用於皇家沐浴或祈福儀式舉辦的場所，景色十分優美，可以順路來走走。

皇家浴池前的平台

十字型的平台

那伽欄杆與石獅子

皇家浴池的階梯

靜謐的水面

我們大圈的最後一個景點是供奉印度教「毗濕奴」(Vishnu)的神殿「喀拉凡寺」(Prasat Kravan)，又稱為「荳蔻寺」，建於Harshavarman I(哈沙跋摩一世)時期。

喀拉凡寺

喀拉凡寺屬於吳哥王朝早期的建築，現在看到的建築本體已經不完整，只剩下修復後的五座紅磚塔一字排開建在基座的平台上，其中四座已經無塔頂建築，僅剩較高中央塔還可窺見當年的風貌。

中央塔的塔頂還在，最為醒目

中央塔是毗濕奴神的主殿，塔內還留有吳哥早期的浮雕，三面牆上呈現毗濕奴神不同的型態，經過幾百年的歲月仍清晰可見。

中央塔

塔內的浮雕

另外幾座沒有塔頂的塔內有些僅剩祭壇、有些空無一物，引進天光的塔身建築可看出吳哥建築工藝的精實，一磚一瓦都是整齊有序的堆疊而上，難怪可以走過這麼漫長的歲月。

塔內的祭台

整齊堆疊的塔身

復原良好的紅磚建築

喀拉凡寺的範圍很小，遊客也少，就這樣優雅又寧靜地矗立在一片草皮之上，我們造訪的時候剛好有團體正在準備喀拉凡寺的晚宴，寺廟周邊擺上一盞盞蠟燭，還架好以寺廟為背景的舞台，讓我們也好想看看喀拉凡寺夜晚的風光。

一盞盞的蠟燭擺在寺廟旁

準備中的晚宴場地

這三個景點雖然屬於大圈的小眾景點，卻相當值得參觀，精采度雖比不上其他熱門的景點，但少了紛擾的遊客，反而更能感受吳哥窟古蹟之美，有時間一定要來走走。