外於大圈的將軍廟、東梅蓬寺、變身塔三個景點距離很近，範圍不大繞一圈很快
位於吳哥窟遺跡群東半部的「將軍廟」(Ta Som)、「東梅蓬寺」(East Mebon)、「變身塔」(Pre Rup)三座遺跡，屬於大圈的行程範圍。將軍廟是Jayavarman VII(闍耶跋摩七世)所修建的，相較「塔普倫寺」(Ta Prohm)及「聖劍寺」(Preah Khan)範圍小很多；「東梅蓬寺」(East Mebon)與「變身塔」(Pre Rup)風格相近，是屬於吳哥王朝早期的建築。這三座遺跡都不大，繞一圈花不上多少時間，順道來看看還不錯。
將軍廟、東梅蓬寺、變身塔位在吳哥窟遺跡群的東半部(圖片來源：Angkor Tour Guides)
闍耶跋摩七世在位的期間勵精圖治，奠定了吳哥王朝富足的民生基礎，但他的前半生也曾經歷戰亂、顛沛流離。或許是對戰爭的苦難有感，闍耶跋摩七世下令建造了「將軍廟」(Ta Som)，為了紀念幫他打天下的偉大將軍「Ta Som」。將軍廟的塔門有闍耶跋摩七世微笑的頭像，原本做為出入口的東門已被巨樹包圍，只能利用西門進出。
將軍廟的塔門
塔門上的微笑頭像
闍耶跋摩七世所建造的寺廟都有相同的樣式
將軍廟的設計精簡，建築風格與塔普倫寺及聖劍寺類似，但規模縮小許多，雖然有多處建築已傾倒，但主體建築還算完整。
將軍廟的建築
或許因為這裡曾作為佛教寺廟，將軍廟牆上的雕像都搭配著長長的耳垂，不知道是不是混搭了佛祖的耳垂，相當有趣。
廟裡的雕像都搭配了長長的耳垂，相當獨特
寺廟內的雕像遺跡
相較於其他寺廟，將軍廟或許較沒特色，但可能也因為這裡遊客較少，吸引了許多小貓聚集，熟睡在遺跡上的小貓真的好可愛。
將軍廟裡的小貓們
隨意逛了一下我們就離開了將軍寺，看多了大、小吳哥的建築後，這種小家碧玉似的小廟容易讓人沒記憶點，如果時間不多的人不用特地來。
將軍廟後面的建築其實損壞嚴重，修復工程仍在進行中
離開將軍廟後，我們往下一個景點「東梅蓬寺」(East Mebon)前進，東梅蓬寺是一座相當特殊的寺廟，原本位於「East Baray」(翻成「大人工湖」或「大水庫」，以當時的功用來說比較像是水庫，但我個人覺得比較像是一座人工湖)的一座島上，是Rajendravarman II(羅貞陀羅跋摩二世)時期為了祭祀祖先所蓋的廟，但東大人工湖的湖水早已乾凅，原本需划船才能抵達的東梅蓬寺就矗立在馬路旁，相當醒目。
東梅蓬寺
東梅蓬寺前超隨興的賣畫小販，畫上都是落葉也無所謂
東梅蓬寺的入口階梯是以前的碼頭
東梅蓬寺建在一座層層而起的高台上，階梯兩旁有保存完整的石獅子，第一層上有幾座小磚塔，在一、二層平台的四個角落上有四座石象，這些大象據說是由一整顆石頭雕刻而成，用來象徵印度神話中支撐宇宙四方的四隻神象，成為東梅蓬寺的代表物。
階梯上有石獅子像
第一層平台上有小磚塔
小型磚塔
帥氣的石獅子
四個角落各有一隻石象
第三層平台上有五座高塔，每個高塔都設有可真正出入的門及裝飾用的假門，門楣上的雕飾非常精緻。中央高塔內擺了座佛像，中空的高塔引進天光，讓塔內空間相當明亮。
東梅蓬寺的五座高塔
磚製的高塔
高塔的假門
精緻的門楣
中央高塔的佛像
中空的高塔引進天光
東梅蓬寺的建築本體可看出吳哥王朝早期的建築風格，磚造的建築或許已失去原始的風貌，現存的石獅子與石大象仍可窺見當年的風華，有空可以來走走。
現在看到的這片叢林，以前可是一整片的人工湖，好難想像
離東梅蓬寺不遠的「變身塔」(Pre Rup)也是吳哥王朝早期的建築，與東梅蓬寺的風格非常類似，一樣完成於羅貞陀羅跋摩二世時期。變身塔是用來為古代皇族火化變身為神的建築，也就是舉行已逝國王及貴族火葬儀式的寺廟。
與東梅蓬寺風格類似的變身塔
變身塔有三層圍牆，通過一個又一個的窄門後，才能抵達巍峨的建築本體，紅磚基座上建造三座大型磚塔，氣勢驚人。
變身塔的出入口不大
一層又一層的圍牆環繞著變身塔
入口塔門只剩下斷垣殘壁
三層的紅磚須彌山式建築
吳哥王朝的皇族死後多用火葬，是採印度教義中的善惡輪回解脫之說，透過火化儀式從人變身為神，由此而來「變身」之說，變身塔最下方兩側的塔即為火葬塔，特地留有透氣孔的紅磚建築與其他塔身明顯不同。
傳說為火葬塔的兩座紅磚塔
沿著陡峭的階梯往上，變身塔最上層平台上還有三座高塔，傳說是用來供奉骨灰與舍利子的。以前只有皇族才能上來的平台，現在成為欣賞日落的場所，我們時間不夠就沒有多作停留了。
陡峭的階梯
上層的高塔
守護著皇族的石獅子
門楣上的印度教雕刻
登高望遠更能欣賞變身塔的建築
這三座遺跡中最值得參觀就是變身塔了，綜觀過往的歷史，不管哪個國家、哪個朝代，總是有人追尋在死後成仙成佛，卻因此錯失了人生更多美好的事物。走在變身塔，想像古代國王一生的尊貴，死後卻只能化為一縷輕煙，讓人不勝唏噓。
高塔彷彿能直達天際，帶著皇族們追尋死後世界的想望
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